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 Esti 18 de marzu del presente añu tamos faciendo alcordanza d'una de les dates hestóriques nel calandariu del movimientu obreru internacional y la causa de la revolución social, la Comuña de París. Dende una perspectiva hestórica podemos atalantar la Comuña de París como la primer gran concentración de fuercia en conflictu ente l'orde burgués y l'orde proletariu. Ye na Comuña ónde per primer vez na hestoria surden los fuertes antagonismos de clase españando más ellí del puru papel o pequeñes socesos propios de la esplotación del día a día.  Pa entender la Comuña de París tenemos en primer llugar qu'asitianos nel contestu hestóricu , tanto xeopolíticu como propiamente nacional francés.  En primer llugar, a nivel xeopolíticu, la esperiencia revolucionaria españa en mediu d'una guerra imperialista ensín popularidá, la guerra ente la Francia de Napoleón III y el reinu de Prusia, declarada en 1870. La guerra acaba en fracasu militar pa Francia, que decreta la rendició

Este 13 de marzo conmemoramos el nacimiento de una de las grandes figuras constructoras del socialismo, Antón Makárenko. Ese día de 1888 nacía el gran pedágogo sovíetico en la localidad de Bilopol (Ucrania, aunque en esa época dentro del Imperio Ruso). Aunque contó con una infancia dura en cuanto a salud se supo sobreponer por su capacidad precoz para indagar en la naturaleza de los fenómenos y por su pronta afición a leer y escribir. Años después se convirtió en un gran estudiante  y docente, aunque no indagó verdaderamente en la Pedagogía hasta algo después. Partidario de las ideas socialistas pronto comenzó a mezclar sus posiciones políticas con su ocupación de pedagogo. Bajo el brutal régimen zarista organizó círculos de estudio y pensamiento crítico para obreros y se siguió formando como educador. Tras la Gran Revolución de Octubre todo cambió y se abría un nuevo camino, dónde los que siempre habían sido miserables y a los que se había negado una formación integral tenían ya la po

Un año más llega el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, día de lucha y reivindicación alrededor de la emancipación de la mujer. Hace algo más de 10 años este día era básicamente reivindicado por organizaciones de marcado carácter marxista y algunas de carácter libertario, pero siempre desde organizaciones culturales, sociales, políticas y sindicales ligadas a la clase trabajadora.  Con el paso de los años hemos ido viendo como las movilizaciones alrededor de esta fecha se han ido amplificando, con grandes demostraciones en las calles y un amplio abanico de sectores sociopolíticos detrás de ellas, sectores que hasta hace pocos años no se mojaban con esta cuestión o simplemente ignoraban esta fecha. Este fenómeno ha venido de la mano de una fuerte institucionalización de esta fecha en el Estado Español y todo lo hasta ahora expuesto no tendría por qué ser una noticia negativa.  Lo cierto es que organizaciones abiertamente derechistas y hasta empresas del IBEX35 se han

Los últimos días han venido marcados por las movilizaciones surgidas a raíz del encarcelamiento de Pablo Hasel. Los medios han puesto el foco principal en la violencia que se ha dado en determinadas convocatorias y han pasado de puntillas sobre las causas del encarcelamiento de Hasel y el debate sobre la libertad de expresión.  Sobre el debate de la libertad de expresión no se va a ahondar mucho en este texto. Burgueses, policía, políticos, fachas y elementos fascistas tienen total libertad de expresión en este Estado y se han dado continuamente casos de personas o colectivos que han tenido problemas con los límites de sus propias expresiones, eso si con un sesgo hacia la denominada izquierda política.  La libertad de Pablo Hasel es una reivindicación legítima por distintas razones. En primer lugar es injusta, los marxistas han de apoyar ideas justas y sencillamente un rapero de ideología comunista (con determinadas desviaciones ultraizquierdistas, si) ha sido encarcelado por decir cos